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　　原標(biāo)題：　《自然之道》心懷天下 領(lǐng)悟宋斌“國(guó)之道”

　　中華民族作為古老文明的發(fā)源地之一,有著悠久的歷史,歷史的綿延里是朝代的新舊更替,天下的分分合合,人民的苦難榮辱?？v觀歷史,方覺(jué)今天的國(guó)富民強(qiáng)來(lái)之不易,理當(dāng)倍感珍惜。

　　縱觀中國(guó)歷史,橫看世界形勢(shì),宋斌先生有了自己的思考,寫(xiě)出了《自然之道》的《國(guó)之道》部分。

　　首先,《國(guó)之道》,講述了國(guó)家運(yùn)行的基本規(guī)律。

　　有域才有國(guó),因此國(guó)家領(lǐng)土神圣不可侵犯。要想維護(hù)領(lǐng)土完整,那就必須具備強(qiáng)大的能力抵御外敵的侵襲,而抵御外敵不止是簡(jiǎn)單的軍隊(duì)之間的較量,還需要天時(shí)地利人和。而人和是其中最重要的因素。

　　人和的核心是民心,自古得民心者得天下。民心如水,水能載舟,亦能覆舟,只有得到了人民的愛(ài)戴和擁護(hù),人民才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自己的國(guó)家,在國(guó)家遭遇危機(jī)之時(shí),人民才會(huì)自發(fā)地團(tuán)結(jié)一心,共同攻艱克難。

　　最初的秦是非常貧窮落后的,但是他們卻能喊出“赳赳老秦,共赴國(guó)難”的口號(hào),軍民一心,勵(lì)精圖治,以弱甲殘兵,對(duì)抗各國(guó)堅(jiān)利之師,終于滅六國(guó),一統(tǒng)天下。

　　既有道,就有德相匹配。

　　所以,接下來(lái)就講了《國(guó)之德》,這一章主要講的是執(zhí)政者的道德。

　　秦有商君的變法,才有其后的稱霸,商君的變法可謂改變了秦的命運(yùn);20世紀(jì)80年代的改革開(kāi)放,讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)步,成為世界強(qiáng)國(guó),足以見(jiàn)革新應(yīng)變的重要性。

　　最后是《國(guó)之合和》。

　　國(guó)家由人民、社會(huì)與自然環(huán)境構(gòu)成。國(guó)家與人民的合和、人與自然的合和、人類社會(huì)的合和,是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

　　合,就是共同合聚在一起,就是相互合作,就是共同謀劃,就是相互包容整合,就是大同。

　　和,就是平的意思(相互均等、安定平息),就是諧的意思(諧調(diào)得當(dāng)、井然有序),就是睦的意思(睦鄰友誼、和好親近),就是融的意思(調(diào)和貫通、相互融和),就是一的意思(真正融和而為一)。

　　相互之間平等自由、安定平息、和平共處,合聚共依、共生共存。

　　相互之間諧調(diào)有序、彼此和諧、共同進(jìn)步,精誠(chéng)合作、共同贏利。

　　相互之間友好親近、彼此和睦、共同謀劃,共同商量、共同治理。

　　相互之間包容蓄納、彼此融和、志同道合,共命共運(yùn)、休戚相關(guān)。

　　國(guó)與國(guó)相類似,所以可合;相類似且可以互補(bǔ),所以可更合而至于和。

　　合為一而達(dá)到大同,和為一而成為一大家,天下各國(guó)一整體,天下大同一家。

　　天下大同,就是天下各國(guó)道合德和一體,天下百姓人合情和一家,地球人類合和為一,這就是人類最美好的社會(huì)。

　　人與人本是同類,同屬于地球上的生命,因此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)當(dāng)和平共處,合聚共生,合作共贏,形成命運(yùn)共同體,這才符合自然之道。

　　宋斌先生在《自然之道》一書(shū)中有關(guān)于《國(guó)之道》詳細(xì)的論述,一家之言,殷切期盼得到大家的指點(diǎn),熱情歡迎各位關(guān)注宋斌的公眾號(hào)和微博,與宋斌先生作進(jìn)一步探討。