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　　我國的農(nóng)村教育出路何在

　　作為一個從學(xué)校出生，學(xué)校長大，大學(xué)就讀于師范類院校，父母，兄妹，愛人都是教師的社會人士，本人真的對于現(xiàn)在的農(nóng)村教育問題如鯁在喉不吐不快。

　　早在數(shù)年之前，中國農(nóng)村的教育問題就成為了一個大的社會問題，雖然在近些年，各方都在大力的幫助農(nóng)村解決教育問題，但是就目前來看，這些幫助給農(nóng)村教育帶來的改善是相當(dāng)?shù)挠邢?。而且隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，讓農(nóng)村的學(xué)生都開始拿起手機(jī)之后，這一形勢更是向著壞的方向發(fā)展，農(nóng)村的教育真的是離文明越近，離文化越遠(yuǎn)。

　　產(chǎn)生農(nóng)村教育問題的原因是多方面的。

　　首先就是農(nóng)村鄉(xiāng)村教育的“地位孤立化”。 陶行知曾說：“鄉(xiāng)村學(xué)校做改造鄉(xiāng)村生活的中心，鄉(xiāng)村教師做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。”傳統(tǒng)觀念中，鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村社會中重要的構(gòu)成部分，占據(jù)鄉(xiāng)村文化的中心地位，承載著鄉(xiāng)村人民的希望與教育的責(zé)任。但是現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是現(xiàn)在鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村生活的邊緣地帶，鄉(xiāng)村教師身份處于一種孤立與邊緣化的尷尬地位，大部分教師作為鄉(xiāng)村外來人員不能較好融入鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)村文化中。

　　農(nóng)村教育問題的第二點(diǎn)就是鄉(xiāng)村教育資源的稀缺化。不得不承認(rèn)的是，農(nóng)村的教育資源相對落后，這其中既包括教師資源的落后，也包括學(xué)生資源的落后。城區(qū)學(xué)校工作環(huán)境好，教師的福利待遇高，絕大部分優(yōu)秀教師骨干教師都通過招考調(diào)到城區(qū)去任教了，所以導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村的教師水平相對城市落后，但是，相對于教師資源的落后，學(xué)生資源的問題更加嚴(yán)重。在當(dāng)下的農(nóng)村，青壯年留守農(nóng)村的少之又少，而即便是留守的這部分青壯年，大都是文化水平比較低的一群人。和前些年的情況有所不同的是，前些年農(nóng)村中還是保留了一部分有文化的人的存在，而且不論是學(xué)歷還是學(xué)識上，甚至是智力層面，由于當(dāng)時社會的限制，讓這部分人留在了農(nóng)村，但是在社會的不斷開放之后，稍有學(xué)識的人，大都選擇外出發(fā)展。之前因環(huán)境所致留在農(nóng)村的上了年紀(jì)的人，大都因?yàn)樽优h(yuǎn)遷他方了，因?yàn)檫@部分的人，對自己的教育問題是非常的認(rèn)真，導(dǎo)致這部分人的子女在城市都能夠很好的扎根，這部分人隨著子女在城市的扎穩(wěn)腳跟，也隨著子女的腳步踏上了出走農(nóng)村的道路。所以在目前看來，農(nóng)村的教育在家長層面已經(jīng)是落后的了。在學(xué)生層面，大多數(shù)優(yōu)秀的孩子也被家長送到了城里的學(xué)校。為了讓孩子享受優(yōu)質(zhì)的教育，不輸在起跑線上，只要自己孩子的成績還過得去，廣大農(nóng)村家長可謂是不惜一切代價把孩子往城里送，優(yōu)秀的學(xué)生都被吸引走了，留下的人都是基礎(chǔ)不好的，而且生源也少了，這就導(dǎo)致了農(nóng)村教育缺少優(yōu)質(zhì)生源，農(nóng)村學(xué)校 “難為無米之炊”。

　　農(nóng)村教育問題的第三點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，跪著的老師，教不出站著的學(xué)生。這也是現(xiàn)在教育面臨的一個普遍性問題，但是在農(nóng)村教育中尤為突出。中國，教書和育人正在被割裂開。不知從何時開始，醫(yī)院有醫(yī)鬧，學(xué)校有校鬧。學(xué)生只要有一點(diǎn)問題，家長就會到學(xué)校大鬧一場。老師，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地教書，卻不能有理有據(jù)地育人。面對學(xué)生的問題，教師們不能管，為什么不能管，因?yàn)楣芰?，就可能丟掉飯碗。去年，齊齊哈爾一位張副校長，在下課時維持課間秩序，制止一位同學(xué)在走廊里大聲喧嘩。情急中，張校長爆了粗口：“校長不當(dāng)了，也不慣你。”事情被曝光到網(wǎng)絡(luò)，最后，張副校長黨內(nèi)嚴(yán)重警告，撤職調(diào)離；該校校長黨內(nèi)警告；教育局分管副局長誡勉談話。廣西南寧，一位老師因?yàn)樽柚鼓猩诮淌易呃壬衔鼰?，和學(xué)生發(fā)生沖突，被告到教育局，老師被辭退調(diào)崗。江西鉛山，一個學(xué)生遲到進(jìn)教室時未按規(guī)定喊報告，科任老師要求該生到教室后面罰站，學(xué)生不聽，繼而發(fā)生沖突。該老師被通報批評，扣除其全年獎勵性績效工資，到山區(qū)學(xué)校跟班學(xué)習(xí)一年。如此例子比比皆是，對老師的嚴(yán)苛，正在毀掉中國的農(nóng)村教育。有位新入職的農(nóng)村教師，在入職第一天，校長告誡他的不是認(rèn)真上課而是千萬不要對學(xué)生管理過嚴(yán)，更不要叫家長。因?yàn)榧议L大概率可能比學(xué)生更不講道理。在上文我們提到，教育資源的問題時提到過農(nóng)村家長的問題。不可否認(rèn)因?yàn)檫@部分家長的存在導(dǎo)致了我們學(xué)校產(chǎn)生了這種無奈的入職教育，我們真的不應(yīng)該批評校長的不作為，而是更應(yīng)體會學(xué)校的無奈，校長難道不想把學(xué)生成績搞上去？難道不想給新園丁們一個積極進(jìn)取認(rèn)真工作的表態(tài)嗎？不是學(xué)校不愿，而是真的“臣妾做不到啊”。 當(dāng)下，不屑于老師者大有人在，憑手上的權(quán)力任性拘留老師者有之，群毆老師者有之，磨刀霍霍向老師者亦有之。當(dāng)老師被學(xué)生、家長毆打老師，輿論是：肯定是老師逼得，不然，何以至此？當(dāng)老師恨鐵不成鋼批評了學(xué)生，或者甚至膽敢出手打了學(xué)生，那一切罪責(zé)全部教師來背，輕則向自己的學(xué)生道歉，重則丟掉飯碗。于是，師道尊嚴(yán)一步步走向淪喪。

　　面對日益嚴(yán)峻的農(nóng)村教育問題，我們真的沒有辦法嗎？答案是否定的。首先，各級地方政府要真正的對農(nóng)村教育重視起來，要積極的發(fā)展鄉(xiāng)村教育，在鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村社會在變革的路途中，創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化模式，重新使鄉(xiāng)村學(xué)校成為鄉(xiāng)村文化中心，使鄉(xiāng)村教師更好的融入鄉(xiāng)村社會。其次，要改變當(dāng)前農(nóng)村教育落后的現(xiàn)狀，需要全社會的高度關(guān)注。國家政府要把提高教師待遇，尤其是大力提高農(nóng)村教師待遇真正落到實(shí)處，要讓農(nóng)村教師下得來，穩(wěn)得住。要大力發(fā)展農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)，使優(yōu)秀家長留得住，優(yōu)秀孩子留得住。最后，我們的社會輿論應(yīng)該正確引導(dǎo)，樹立尊師重道的社會理念，從道德和法律層面真正的使教師站起來，有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底線；有了底線，方知對錯。中國古代就有“一片無情竹，不打書不讀，父母若愛你，不必送來讀”的詩句。“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知敬學(xué)。”跪著的老師，教不出有責(zé)任感的學(xué)生。

　　總之，鄉(xiāng)村教育的形式已經(jīng)到了刻不容緩的時刻，希望社會各界能夠給予更多的關(guān)注，使農(nóng)村的教育在離文明越近的同時能夠離文化也越來越近。李彪