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 　有人說(shuō),失去了真,同時(shí)也就失去了美.這話我信,因?yàn)槊缹W(xué)理論對(duì)于美的定義是“美就是真”.也就是說(shuō),愛美之心人皆有之,通過整容可以讓自己變美.但是,再美的那張臉已經(jīng)失去了原有的特征,是通過造假造出來(lái)的,是以假亂真的虛偽之美,并不屬于一個(gè)人本質(zhì)上的心靈美,并不屬于原先固有的自然之美.而且,丑中之美才是真善美的本質(zhì).因?yàn)?人的面部丑一些,并不等于心靈不美;因?yàn)?在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的那些殘疾朋友,他們的心靈就非常美,有的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那些徒有漂亮臉蛋的女士.所以,筆者對(duì)于高考之后,父母陪同女兒扎堆整容的行為持反對(duì)意見.因?yàn)?他們希望自己的女兒是人見人愛的花瓶,而不是真正意義上的真善美和自然美,花瓶再好看,那花也是一束精美的“塑料花”.這種花不但不耐看,而且隨著時(shí)間的推移會(huì)發(fā)生老化.

　　據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)6月27日?qǐng)?bào)道,高考結(jié)束后,有電商平臺(tái)表示,高考結(jié)束當(dāng)晚新用戶暴增,美妝個(gè)護(hù)類目整體同比增長(zhǎng)超過260%,意味著不少人在踏入大學(xué)前,正在抓緊時(shí)間變美;甚至有00后女生在高考結(jié)束當(dāng)天,就從外地趕到廣州的美容機(jī)構(gòu),在父母陪同下接受整形美容手術(shù),變美似乎“迫不及待”.

　　如果這種“迫不及待”僅僅是以韓國(guó)女人為標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)的女學(xué)生都想讓自己變成韓劇里大長(zhǎng)今式的美女,那是不切實(shí)際的幻想.因?yàn)?醫(yī)學(xué)整容讓自己的臉變形必須依靠乳膠等填充物,并不是利用自己身上的肌肉使臉型變得更加好看.只有通過手術(shù)等刻板的造假行為,讓臉部各個(gè)部位的比例趨于數(shù)學(xué)比例方面的合理均衡.也就是說(shuō),整容是讓自己的面部發(fā)生猶如“脫胎換骨”的變化.而且,整容手術(shù)完成之后,并不能保證不產(chǎn)生其它方面的并發(fā)癥.如果整容手術(shù)失敗,將會(huì)給整容者帶來(lái)一輩子難以消除的心理恐懼癥和無(wú)法估計(jì)的精神痛苦.但是,那些“迫不及待”扎堆整容的女學(xué)生并沒有做好最壞的思想準(zhǔn)備,心里想的只有最美好的夢(mèng)想,心里想的就是不怕花錢,只要能讓自己變成世界上最漂亮的臉蛋和猶如影視明星一樣的鴨蛋瓜子臉,不管讓父母花多少錢都覺得值.

　　然而,卻很少有人用原蘇聯(lián)著名作家契訶夫先生關(guān)于美的至理名言,去認(rèn)真衡量一下自己是不是符合那種高尚的道德情操之美.契訶夫先生是這樣說(shuō)的:“人的一切都應(yīng)是美的,外貌、衣裳、靈魂、思想.”而且,德國(guó)著名作家歌德先生說(shuō)得更加精辟:“外貌美只能取悅一時(shí),內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰.”如果那些“迫不及待”陪伴女兒去整容的父母能認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這些美學(xué)真理,那就不會(huì)讓女兒去追求那種不切實(shí)際的虛偽外在美.而且,更不會(huì)讓女兒變成就業(yè)崗位上某些領(lǐng)導(dǎo)喜歡的交際花瓶.

　　我們不是反對(duì)讓女孩子變得更加美一些,而是不愿讓那些高考結(jié)束的女生變成失去真善美的追求,而去做只有外在美,沒有心靈美的虛偽造假追求者.而且,更不希望她們?nèi)ブ粓D整容便宜的個(gè)體整容機(jī)構(gòu),讓自己成為整容的受害者.如果真想整容,一定要慎之又慎,并選擇正規(guī)的整容機(jī)構(gòu)為自己整容.只有用理智和科學(xué)的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待整容,才能避免上當(dāng)受騙.而且,更應(yīng)該弄清楚“究竟自己為什么要整容”?而且,一定要明白整容者也是需要承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)的.只有反復(fù)權(quán)衡利弊,才能讓那些“迫不及待”的美容者做出正確選擇.扎堆整容,絕不是理智和科學(xué)的整容心態(tài).

　　而且,那些“迫不及待”扎堆追求整容的父母和女兒,一定要弄明白究竟是心靈不美,還是外表的那張臉有損自己和全家人的“光輝形象”?如果不是心靈不美,那就不要被他人忽悠,才能不上當(dāng)受騙.(郭喜林)