摘要: 原標(biāo)題:孩子教育虎與放羊,相礙嗎? 隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們對(duì)教育的認(rèn)知也越來(lái)越深刻,把自己的孩子培養(yǎng)成高素質(zhì)人才已然成為每個(gè)小家庭矢志
原標(biāo)題:孩子教育“虎”與“放羊”,相礙嗎?
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們對(duì)教育的認(rèn)知也越來(lái)越深刻,把自己的孩子培養(yǎng)成高素質(zhì)人才已然成為每個(gè)“小家庭”矢志不渝所追求的。伴隨著這個(gè)歷程的發(fā)展,關(guān)于教育的爭(zhēng)論也“綿延不斷”。
近日,英國(guó)第四頻道推出的《天才兒童》節(jié)目火了,其中一名華裔孩子葛軍的經(jīng)歷引起不少人的關(guān)注,尤其是外媒對(duì)這位高智商、高情商、高成績(jī)的“三高神童”背后的“中國(guó)式的虎媽”的教育方式爭(zhēng)論不已,很多網(wǎng)友感覺(jué)孩子會(huì)沒(méi)有童年,會(huì)變得孤立和孤僻,到底有沒(méi)有這種情形我們暫時(shí)不知,但是真要說(shuō)這種“虎式”教育能把孩子毀了,我們看是不見(jiàn)得。教育是講究因材施教,過(guò)渡的“放飛自我,展示天性”對(duì)孩子會(huì)好嗎?“虎式”教育真像外媒講的如此不堪,那五千年的中華文明又是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?
“虎”與“放羊”的教育方式對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不相礙的,我們要清楚教育的目的是什么?無(wú)非是讓孩子知是非、知善惡、知安危,教育的方式雖不同,但是產(chǎn)生的效果并不意味著出現(xiàn)差距。最近電視劇《老中醫(yī)》熱播,劇中主人公翁泉海在與日本西醫(yī)浦田關(guān)于中醫(yī)和西醫(yī)爭(zhēng)論時(shí),所說(shuō)的:“甭管中醫(yī)還是西醫(yī),只要能夠治病救人,他就是好醫(yī)”就是很好的詮釋。人們只所以對(duì)“虎式”教育詬病,關(guān)鍵是某些“虎式”教育過(guò)渡的強(qiáng)調(diào)教育孩子某一點(diǎn)上,而忽視了其他點(diǎn)的教育,其實(shí),在中國(guó)古代“虎式”教育也是講究禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)全面發(fā)展的,包括現(xiàn)代也與素質(zhì)教育不發(fā)生沖突。
教育方式的爭(zhēng)論,是人們過(guò)渡放大某一點(diǎn)的瑕疵,而忽視了整體的完整性,教育要講究理性,過(guò)分的解讀和迷信也許失掉了教育的本心,我們談素質(zhì)教育講的更多的是人的全面發(fā)展,是多種教育方式相結(jié)合。討論東方“虎式教育”還是西方“放羊?qū)W習(xí)”更勝一籌,是毫無(wú)意義的,作為家長(zhǎng)更應(yīng)該充分了解孩子的意愿,不要過(guò)多的把自身的成敗寄托在孩子身上,要懂得因材施教,該“虎”的時(shí)候,是一定要“虎”下去,讓孩子懂“敬畏”;該“放羊”的時(shí)候,是一定要“放手”,讓孩子釋放“天性”。鞠達(dá)()
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