摘要: 原標(biāo)題:詹大年:假期里,如何面對玩手機(jī)的孩子? 放假了,一些家長看到孩子玩手機(jī),就焦慮了,崩潰了。 那么,我們應(yīng)該問自己:孩子如果不玩手機(jī)
原標(biāo)題:詹大年:假期里,如何面對玩手機(jī)的孩子?
放假了,一些家長看到孩子玩手機(jī),就焦慮了,崩潰了。
那么,我們應(yīng)該問自己:孩子如果不玩手機(jī),玩什么?還有什么比手機(jī)更好玩的?
關(guān)鍵詞:玩。玩什么。
【手機(jī)為什么好玩】
為什么孩子愛玩手機(jī)?因?yàn)槭謾C(jī)好玩——至少比爸爸媽媽都好玩。
人,是關(guān)系的動物。人不可能離開關(guān)系而存在?,F(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)系如果開始冷淡了,虛擬的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系自然而然就建立了。
人,是感覺的動物。特別是電子產(chǎn)品出現(xiàn)以后,人更是在乎感覺上得到了什么而不是現(xiàn)實(shí)中得到了什么?,F(xiàn)實(shí)中難以得到的東西,電子產(chǎn)品里立即可以實(shí)現(xiàn)。比如,獲得感與存在感,在手機(jī)里就非常容易得到。
“玩手機(jī)”,其實(shí)是玩手機(jī)里的程序。反過來說,就是玩家被手機(jī)里的程序控制了。關(guān)鍵詞——“被控制”。說白了,網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品都是從“控制”出發(fā)設(shè)計(jì)出來的。
孩子為什么愛玩電子游戲?因?yàn)殡娮佑螒蛴袔状笪?mdash;—
1、互動。
2、平等。
3、有參與感(注意,“參與感”特別重要)。
4、沒有權(quán)力控制。
5、由游戲規(guī)則說了算而不是由哪個人說了算。
6、可以隨時得到客觀的評價。
7、努力了就有好的結(jié)果。
——以上7點(diǎn),哪一點(diǎn)不好?哪一點(diǎn)不被歡迎?
【手機(jī)能不能玩】
手機(jī)是先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)時代的最具代表性的工具。時代越先進(jìn),人就越自由。所謂自由,是選擇,而不是被選擇。一個完整的人,就是一個自由得不被選擇的人。
如果一個孩子連手機(jī)都不愛玩了,那十有八九是有病了。
當(dāng)然,手機(jī)是雙刃劍。但人類歷史上的“雙刃劍”不只是手機(jī),還有舊石器與火......
面對“雙刃劍”,我們要做的不是禁止,而是趨利避害。
【如何做到孩子不被手機(jī)控制】
一、父母好玩了,手機(jī)就不好玩了?,F(xiàn)實(shí)中情感與創(chuàng)造的體驗(yàn),是永遠(yuǎn)要優(yōu)于手機(jī)里的體驗(yàn)的。也就是說,人與人玩,才是最好玩的。因?yàn)?,人是有?chuàng)造的,而機(jī)器卻只有程序。只玩手機(jī)的孩子,無疑是孤獨(dú)的。孤獨(dú)的孩子,會把玩手機(jī)當(dāng)成生命的存在方式。
假期里,要做一個好玩的父母。好玩的父母會為孩子設(shè)計(jì)一個又一個的游戲一樣的“好玩”的程序。這個好玩的程序會不知不覺取代手機(jī)里的程序。
二、家庭里孩子的參與感特別重要。“參與”與“參加”不一樣。前者是主體,是“我的事”。后者是客體,是“關(guān)我屁事”。比如,做飯。如果父母只讓孩子偶爾做一下幫手,那干得好不好都不關(guān)他的事,他就沒有獲得感。如果從設(shè)計(jì)、采購、布置、加工、評價都有他全程參與,他的主體存在就得到了認(rèn)可。再比如,旅游。“全家人跟著孩子玩”和“孩子跟著全家人玩”的設(shè)計(jì)理念是完全不一樣的。任何人,都有“主人”的意識與需求。你不讓他做生活中的主人,他就會去做手機(jī)里的主人。
三、跟他一起制定規(guī)則。特別說明:不是家長制定規(guī)則去“規(guī)則”孩子。而是一起制定規(guī)則,一起遵守規(guī)則,一起接受規(guī)則的懲罰。這樣,才可以讓規(guī)則從手機(jī)里走進(jìn)生活中。
不要相信誰可以幫你的孩子“戒掉”手機(jī)。如果真有這樣的機(jī)構(gòu),把手機(jī)戒掉之后,你就會得到一個呆若木雞的孩子。
其實(shí),很多人都不是“玩手機(jī)”,而是“被手機(jī)玩”。
AI時代,不會玩手機(jī)的人,那就不屬于這個時代。
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