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　　原標(biāo)題：徐顯明：高等教育有哪些基本規(guī)律

　　大學(xué)之所以需要管理，是為了使各種知識(shí)和學(xué)術(shù)活動(dòng)相互銜接得更加完善，管理是為知識(shí)活動(dòng)服務(wù)的。正是在這個(gè)意義上，校長(zhǎng)既非知識(shí)的代表，亦非真理的化身，他只是為改善學(xué)術(shù)活動(dòng)而存在。教授才真正代表知識(shí)，代表真理，代表大學(xué)水平。

　　換言之，教授就是大學(xué)，校長(zhǎng)是服務(wù)知識(shí)與學(xué)術(shù)的人。校長(zhǎng)與教授的關(guān)系是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，校長(zhǎng)不是管教授的。相反，只有教授才可產(chǎn)生校長(zhǎng)和決定校長(zhǎng)。此亦大學(xué)不同于社會(huì)組織之特征。

　　高等教育有哪些基本規(guī)律

　?。?）培養(yǎng)人才始終是大學(xué)的根本使命。但培養(yǎng)什么樣的人才和使多少學(xué)生成才便把大學(xué)與大學(xué)區(qū)別開來了。學(xué)前教育，是使人認(rèn)識(shí)人的教育，其側(cè)重于兒童良習(xí)的養(yǎng)成；基礎(chǔ)教育是使人成其為人的教育。在基礎(chǔ)教育完成的時(shí)候，受教育者應(yīng)成為具有公平正義、自由平等、民主法治意識(shí)的合格公民；職業(yè)教育是使人成其為匠的教育；高等教育則是使人成其為才的教育；研究生(論壇) 教育是使才成其為器的教育。使人成才成器是高等教育的根本任務(wù)。

　?。?）學(xué)術(shù)創(chuàng)新是大學(xué)水平的根本標(biāo)志。學(xué)術(shù)分為：傳播性學(xué)術(shù)、整合性學(xué)術(shù)、運(yùn)用性學(xué)術(shù)與創(chuàng)新性學(xué)術(shù)四種。創(chuàng)新性學(xué)術(shù)是各種學(xué)術(shù)的最高代表。創(chuàng)新性學(xué)術(shù)可以帶動(dòng)其他三類學(xué)術(shù)的發(fā)展。創(chuàng)新能力的高低可以把大學(xué)的水平高低分得清清楚楚。能進(jìn)行學(xué)術(shù)原創(chuàng)的大學(xué)，就是一流大學(xué)。能跟進(jìn)與模仿的大學(xué)即是二流大學(xué)。無創(chuàng)新能力的大學(xué)便在三流或三流以下的大學(xué)。

　?。?）為社會(huì)服務(wù)是大學(xué)的基本職能。助推社會(huì)發(fā)展靠科技，而引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)靠思想。大學(xué)既應(yīng)是社會(huì)進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)，亦應(yīng)是把握社會(huì)發(fā)展方向的思想庫(kù)。

　?。?）提高教育教學(xué)質(zhì)量是大學(xué)永恒的主題。此處的質(zhì)量觀應(yīng)是全面的質(zhì)量觀，既包括理念、校風(fēng)、文化、傳統(tǒng)等方面的質(zhì)量，也包括生源、師資、辦學(xué)條件、制度等方面的質(zhì)量。

　?。?）學(xué)科建設(shè)是大學(xué)的龍頭工作。以學(xué)科發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校其他工作的發(fā)展。

　?。?）師資隊(duì)伍建設(shè)是大學(xué)的主體工程。辦學(xué)興?？拷處?，以教師為本位是大學(xué)特有的本位觀。所謂人才強(qiáng)校，指的是教授強(qiáng)校。

　?。?）追求真理、追求自由、追求進(jìn)步、追求至善是大學(xué)的靈魂和精神。

　?。?）改革是大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

　?。?）辦出特色是大學(xué)的目標(biāo)定位。

　?。?0）為教學(xué)科研服務(wù)，為學(xué)術(shù)服務(wù)，為師生服務(wù)是大學(xué)管理工作的目的。此十條，當(dāng)為中國(guó)高等教育發(fā)展的基本規(guī)律。

　　大學(xué)有無“第四大功能”

　　1088年意大利的博洛尼亞大學(xué)成立，大學(xué)的第一功能形成，即大學(xué)工作以培養(yǎng)人才為中心。

　　1810年洪堡大學(xué)成立（今年是其200周年），大學(xué)的第二大功能形成，即大學(xué)除以培養(yǎng)人才為中心外，也以科研為中心。由此形成“洪堡精神”。

　　19世紀(jì)30年代，以美國(guó)部分設(shè)農(nóng)學(xué)的院校及西部地區(qū)的院校為發(fā)端，把“腳上踩滿牛糞的教授就是最好的教授”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，開辟了高等教育的新功能，即把人才培養(yǎng)、科學(xué)研究與為社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，將為社會(huì)服務(wù)與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步作為大學(xué)的第三大功能。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，特別是美國(guó)“911”事件發(fā)生后，高等教育在世界范圍內(nèi)正發(fā)生兩大具有普遍性的變化，其一是大學(xué)的國(guó)際化水平迅速提升，各國(guó)都用國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)大學(xué)。其二是大學(xué)開始利用特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)不同文化間的交流與融合，以消除不同文化之間的沖突，進(jìn)而促進(jìn)世界文化和諧。

　　這是否意味著，大學(xué)在承擔(dān)教學(xué)、科研、為社會(huì)服務(wù)三大功能外，正在形成第四大功能——促進(jìn)文化和諧的功能？

　　把不同的文化，尤其是文化中具有本質(zhì)性意義的價(jià)值觀與宗教等，置于同一個(gè)平臺(tái)——大學(xué)，可以使不同文化在交流中相互理解、借鑒、吸收和融合，進(jìn)而消除歧解、敵視與沖突，最終達(dá)成共識(shí)與和諧。該功能，因國(guó)家、企業(yè)、國(guó)際組織等的職能所限而無法承擔(dān)。唯有大學(xué)，才可助其實(shí)現(xiàn)。

　　真正的大國(guó)，最終表現(xiàn)在文化上。政治上的決定力，經(jīng)濟(jì)上的影響力，軍事上的威懾力，制度上的被信賴與文化上的被向往，這五大要素的集合，才造就大國(guó)與強(qiáng)國(guó)。因此，欲強(qiáng)其國(guó)，必強(qiáng)其文化，欲強(qiáng)其文化，必通過教育。

　　把促進(jìn)文化和諧作為大學(xué)的第四大職能，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)在世界各地所設(shè)立的孔子學(xué)院，是中國(guó)大學(xué)承擔(dān)中華文化對(duì)外傳播職能的開始，也是中國(guó)大學(xué)自覺履行第四大職能的開始。

　　隨著中國(guó)一批世界知名高水平大學(xué)和若干所世界一流大學(xué)的建成，中國(guó)大學(xué)的國(guó)際化水平將大幅提高，中國(guó)大學(xué)主動(dòng)承擔(dān)把中華民族文化變?yōu)槭澜缢蛲奈幕咽橇x不容辭的責(zé)任。