摘要: 原標題：杜甫的三吏、三別分別指的是什么？ 公元759年，詩圣杜甫在返回洛陽的途中，目睹滿目瘡痍的國土和水深火熱中的人民，用蘸滿血淚的筆觸描述了
原標題：杜甫的“三吏”、“三別”分別指的是什么？
公元759年，“詩圣”杜甫在返回洛陽的途中，目睹滿目瘡痍的國土和水深火熱中的人民，用蘸滿血淚的筆觸描述了這場慘不忍睹的人禍，全面而真實地反映了安史之亂所帶給人民的傷害與痛苦，同時又肯定了這場平叛戰(zhàn)爭的正義性。
“三吏”分別指《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》，“三別”分別指《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。“三吏”、“三別”詩中，作者以一個“后方記者”的身份，如實地記錄了戰(zhàn)亂中的普通人所遭遇的種種不幸，是時代的真實寫照。“三吏”夾帶問答，“三別”則是人物獨白。
《新安吏》是詩人在新安的大道上看到官兵抓捕“中男”（未成年人）充軍，于是與官兵進行了對話，并對應(yīng)征者進行了勸慰，一方面揭露了統(tǒng)治階級不顧人民死活強抓兵丁的殘暴，另一方面又肯定了平叛戰(zhàn)爭的必要性，所以才對應(yīng)征者作了一番勸慰：“送行勿泣血，仆射如父兄。”
《石壕吏》寫詩人夜宿石壕村，遇到官兵深夜抓人以補充前方兵力，一個老婦人向官兵痛訴自己的遭遇：三個兒子都去從軍，其中兩個已經(jīng)陣亡，另一個至今生死未卜，音信全無，家中只剩下還在給襁褓中的孫子喂奶的兒媳，老婦人害怕官兵將她帶走，自告奮勇說自己還能為軍隊做飯，“急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊”，就跟官兵一起去前線了。
《潼關(guān)吏》則寫勞役士卒被抓去在潼關(guān)修筑城墻。其背景是唐軍在相州（今河南安陽市）被打得落花流水，叛軍乘勢逼近洛陽；如果洛陽失陷，后果不堪設(shè)想，潼關(guān)作為長安和關(guān)中地區(qū)的一個重要屏障，做好軍事防御工作勢在必行。詩人通過與潼關(guān)吏的一席對話，問明筑城目的后告誡守城的士卒應(yīng)有憂患意識，謹防“前車之鑒”：“請囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！”
《新婚別》寫了一對新婚夫妻的離別，塑造了一個深明大義的少婦形象。新婚燕爾，但第二天丈夫就要遠赴生死未卜的戰(zhàn)場，她強忍離別的悲痛并勇敢地鼓勵丈夫參戰(zhàn)，同時堅定地表達至死不渝的愛情誓言：“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。”
《垂老別》寫一位老翁晚年毅然從軍而與老妻悲苦惜別的過程，他本想瞞過老伴不辭而別，誰料臨行經(jīng)過家門的時候，老伴已經(jīng)哭倒在路旁。明知這一別就只能來世再見，老夫老妻卻強忍內(nèi)心的悲痛，相互給予對方叮嚀和安慰，這幅場景實在令人肝腸寸斷。其中塑造了一個豁達愛國的老翁形象，縱然“棄絕蓬室居，塌然摧肺肝”，也要“投杖出門去”！
《無家別》寫一位從前線歸來的老兵，看見自己曾經(jīng)熟悉的家鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非，悲痛之余又將再一次奔赴疆場，他獨自一人自言自語地訴說著無人可別、無家可別的悲哀：“人生無家別，何以為蒸黎！”“蒸黎”即“百姓”，這首詩通過對這一心酸場景的速寫，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人民生活和生產(chǎn)的巨大破壞，以及作者對民生疾苦的深切同情。
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