讓青年少的空余時間既有意義又顯健康
摘要: 們的空余時間做什么呢?如果把他們留在家里，就擔(dān)心他們整天玩手機、看電視，這樣的現(xiàn)象肯定是不利于孩子成長的，那么如何讓他們度過一個有意義健康
們的空余時間做什么呢?如果把他們留在家里，就擔(dān)心他們整天玩手機、看電視，這樣的現(xiàn)象肯定是不利于孩子成長的，那么如何讓他們度過一個有意義健康的空余時間？進行傳統(tǒng)文化的教育目前是越來越多的年輕家長最多的選擇。
談到藝術(shù)，從古代開始就有優(yōu)良的傳統(tǒng)，“琴棋書畫樣樣精通”，描述的就是文化人的標(biāo)志。放到現(xiàn)代，我們是希望自己的孩子“王者榮耀”、“吃雞游戲”、“第五人格”等手游樣樣精通嗎？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以弘揚愛國主義精神為核心，即開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育；開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。
首先我先講一講這個社會教育的一些看法。我喜歡古人的教育方式“傳道、授業(yè)、解惑”教育的本質(zhì)就是這三點。而現(xiàn)在的教育卻本末倒置了。我為現(xiàn)在的教育排了個順序“解惑、授業(yè)、傳道”。現(xiàn)在的教學(xué)方式也只能是將授業(yè)和解惑放到第一位。因為要高考要就業(yè)。大家的物質(zhì)生活都提高了，都想讓自己的子女做一個對社會有用的人。這個‘有用’大家就要思考了。我個人認(rèn)為不要把金錢放到第一位，社會主義國家不會讓誰缺衣少穿?；谶@種狀況下也許大家應(yīng)該考慮一下孩子生活的質(zhì)量了，也就是現(xiàn)在人說的幸福指數(shù)。少一點攀比心理其實第二名和第一名同樣優(yōu)秀。不要讓自己的孩子做書奴。
教育部呼吁了很多年的書法課在全國的重視度還是不夠高。這是為什么？其實原因很簡單，現(xiàn)在的教育體制開設(shè)的藝術(shù)課沒辦法有序的進行。因為藝術(shù)課是沒辦法依照現(xiàn)在的教育體制量化的。換句話說就是藝術(shù)本身是沒有標(biāo)準(zhǔn)的。
就拿書法來打個比方吧。剛開始的人就是把字寫整齊，等到入局了才知道原來書法本身是個視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)的本質(zhì)是“美”和“趣味性”這個整齊和漂亮千篇一律的程式化是有本質(zhì)的不同的。
我個人認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)應(yīng)該深入的從孩子的興趣入手。興趣是人生的“方向盤”，興趣對人的知識的增長、智能的提高、情感的調(diào)動、品格的形成、潛能的發(fā)揮，乃至成長、成功、成才等都發(fā)揮著巨大的作用，從社會角度來看，興趣更是愛學(xué)、會學(xué)的重要基礎(chǔ)，是終身學(xué)習(xí)必不可少的重要素質(zhì)。我希望在藝術(shù)培養(yǎng)上老師不要老是覺得要很快的時間讓孩子有多高的提高。一個10歲的孩子要是把字寫成30歲的樣子是很可怕的。
法應(yīng)該是一種修行。修行是不講目的的。應(yīng)該是一種過程，是一種完善心境的一種過程。不要老想著孩子學(xué)了半年獲了個什么層次的獎。不要想著自己的孩子也許是個天才。一個人其實最重要的是有一個正確的價值觀和人生觀。書法初期在枯燥的黑白世界里磨練意志和心性。在平和的心性中對比、臨摹在潛移默化中讓孩子有了一種細(xì)致觀禪的過程。這種靜謐的過程無異于沙彌修禪的過程。教育書法的老師們不要只是懂得書法的技法。孩子們掌握了簡單的技法便沾沾自喜。這種浮夸、自以為是的性格其實是書法所摒棄的。
傳統(tǒng)文化的教育還應(yīng)該是在孩子說話和行動特別是與孝教父母、勤于學(xué)業(yè)和出門禮儀等中華優(yōu)秀美德的展現(xiàn)方面。使傳統(tǒng)文化的經(jīng)典真正的進入到孩子的日常生活中，不僅僅是嘴上的傳承，而是行動中的中國心。孩子對這種傳統(tǒng)文化的的關(guān)注，它是跟時代的需要相結(jié)合的，它對于當(dāng)代中國人的價值觀的養(yǎng)成具有非常重要的意義。（翟倩）
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