梁?jiǎn)⒊壬谝粋€(gè)世紀(jì)前就對(duì)我中國(guó)少年寄予厚望，慷慨激昂地寫(xiě)下:“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”由此可見(jiàn)青年對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展具有重要推動(dòng)意義，甚至可以說(shuō)是一個(gè)國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
不可否認(rèn)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢(shì)變得比較開(kāi)放和自由，出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，民眾開(kāi)始接受各種思想的洗禮，歷史虛無(wú)主義也乘著改革春風(fēng)涌入我國(guó)，并逐漸盛行。近幾年，質(zhì)疑雷鋒、邱少云等英雄模范人物的事件頻頻發(fā)生，實(shí)則是在用歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)軍隊(duì)英雄人物，從而弱化甚至否定中國(guó) 對(duì)新中國(guó)成立的偉大歷史貢獻(xiàn)。
自從20世紀(jì)蘇聯(lián)“和平演變”宣布解體后，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)陷入低潮，英美等資本主義國(guó)家更是瞄準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，想讓“和平演變”在中國(guó)上演，一步步消滅社會(huì)主義制度，他們將“和平演變”的希望寄于 的第三代、第四代。新中國(guó)成立前夕，美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜在致美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)的信中說(shuō)：“我們?nèi)耘f相信，中國(guó)的局面在最近的將來(lái)無(wú)論可能是怎樣悲慘，無(wú)論偉大的中國(guó)人民的一部分可能怎樣地處于為外國(guó)帝國(guó)主義而效力的一個(gè)政黨的剝削之下，中國(guó)的悠久文明和民主的個(gè)人主義終將再度勝利，中國(guó)終將推翻外來(lái)制度。我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在中國(guó)鼓勵(lì)現(xiàn)在或?qū)?lái)能促進(jìn)上述目標(biāo)的一切發(fā)展。”艾奇遜的用意很明顯，希望中國(guó) 內(nèi)部出現(xiàn)爭(zhēng)斗，然后不費(fèi)吹灰之力解決掉中國(guó)這個(gè)大麻煩，對(duì)于西方的意圖，我國(guó)第一、第二代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平等同志早早就已察覺(jué)，強(qiáng)調(diào)我國(guó)今后要加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義思想教育，注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子，并且加強(qiáng)軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)，不給西方可乘之機(jī)。
西方之所以把“和平演變”的希望寄于 的第三代、第四代，是因隨著第一代、第二代領(lǐng)導(dǎo)人的逝去，新生力量會(huì)對(duì)中國(guó) 領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主革命勝利、以及成立新中國(guó)這段歷史越來(lái)越模糊，而青少年群體是網(wǎng)民的主力軍，也日益成為歷史虛無(wú)主義思潮傳播的主要受眾。他們不會(huì)像經(jīng)歷過(guò)革命的 人一樣有著人老心紅，志更堅(jiān)，生命不息戰(zhàn)斗不止的革命精神，再加上現(xiàn)代社會(huì)比較開(kāi)放和自由，各種思想不斷沖擊著他們的想法，中小學(xué)生和大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性大，并處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段，辨別是非的能力相對(duì)欠缺，又處于喜好標(biāo)新立異的思想叛逆期，極易受到歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的影響、蠱惑和毒害。所以當(dāng)代青年必須時(shí)刻高度警惕歷史虛無(wú)主義。
可見(jiàn)，當(dāng)代青年對(duì)歷史虛無(wú)主義保持警惕的必要性。那么具體應(yīng)該如何做呢？青年應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó) 的領(lǐng)導(dǎo)。要能夠清楚認(rèn)識(shí)到歷史虛無(wú)主義實(shí)質(zhì)是一種唯心主義思想，打著還原歷史真相的旗號(hào)，有選擇性地截取歷史資料，斷章取義地就某個(gè)歷史事件展開(kāi)分析，這與馬克思主義哲學(xué)所提倡的歷史唯物主義是有著本質(zhì)區(qū)別的，中國(guó)提倡走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)實(shí)踐證明最適合中國(guó)的發(fā)展之路。而走中國(guó)特色社會(huì)主義道路只有堅(jiān)定不移的堅(jiān)持中國(guó) 的領(lǐng)導(dǎo)才能最終成功。青年應(yīng)深入理解愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義始終是當(dāng)代青年凝聚力和向心力的重要源泉，是他們的精神特質(zhì)和政治優(yōu)勢(shì)。愛(ài)國(guó)主義的核心是時(shí)代精神，弘揚(yáng)時(shí)代精神是最根本的是愛(ài)國(guó)主義。必須把弘揚(yáng)時(shí)代精神當(dāng)做當(dāng)代青年認(rèn)知愛(ài)國(guó)主義、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的主要途徑，全程深入，堅(jiān)持不懈。
中國(guó)的復(fù)興之路還很漫長(zhǎng)，需要全體中國(guó)人的共同努力，最后借用梁?jiǎn)⒊壬囊痪湓挘?ldquo;美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。”希望我的國(guó)能一路披荊斬棘，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。（唐杰）
