摘要: 原標題:大數(shù)據(jù)時代 如何用數(shù)據(jù)建設(shè)更好的未來學(xué)校 在大數(shù)據(jù)時代,利用可量化的數(shù)據(jù)分析手段整合全球教育資源,進行多項的分析、對比,對于今天的
原標題:大數(shù)據(jù)時代 如何用“數(shù)據(jù)”建設(shè)更好的“未來學(xué)校”
在大數(shù)據(jù)時代,利用可量化的數(shù)據(jù)分析手段整合全球教育資源,進行多項的分析、對比,對于今天的教育界同仁而言,自然是善莫大焉。那么成功的教育模式背后又是怎么做的呢?其中隱藏了怎樣的玄機?針對以上問題,OECD 教育部主任安德烈·亞斯施萊徹分別列舉了德國、波蘭、葡萄牙等國的教育。
在經(jīng)濟全球化的今天,如何在教育領(lǐng)域利用科學(xué)、有效的方式、方法提升學(xué)生個人的素質(zhì)以及學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,一直以來是專家、學(xué)者等亟待研究、探討以及解決的目標。
OECD 教育部主任安德烈·亞斯施萊徹就在演講中,介紹了這些年來“國際學(xué)生評估項目”(PISA)在全球收集的數(shù)據(jù)研究成果,借此分析世界教育發(fā)展的趨勢以及過去取得研究成果,具有很大的借鑒意義。
當然,在大數(shù)據(jù)時代,利用可量化的數(shù)據(jù)分析手段整合全球教育資源,進行多項的分析、對比,對于今天的教育界同仁而言,自然是善莫大焉。
01 他山之石,可以攻玉正如安德烈先生在演講中所表達的,PISA并不是一本“教育指南”,不是提供建議告訴你“該怎么做”,而是通過整合全球范圍內(nèi)的教育數(shù)據(jù),為人們呈現(xiàn)各國教育的發(fā)展現(xiàn)狀與改變,即告訴你“別人做了什么”。
衡量一個國家的教育水準不能只限于國內(nèi)的對比,而是“與世界接軌”, 把我們的教育體系與模式放到世界上最好的教育序列中去對比,從而找到自身的優(yōu)勢與不足,這樣才更具有意義。
教育事業(yè)要長足有效的發(fā)展,過度依賴政策調(diào)整、財政補貼,無異于揠苗助長,而真正的教育變革需要 “由內(nèi)而外”自發(fā)的、循序漸進的進行。
PISA就像一把“篩子”,用數(shù)據(jù)篩選出優(yōu)秀而成功的“教育模式”,從而為專家或教育界提供一個可供參考的范本大浪淘沙,始見真金,它告訴人們什么樣的教育才是好的。
以此為參照,讓本擁有較好的教育體系國家、地區(qū)或?qū)W??吹礁顚哟蔚摹⒏鼜V闊的改革空間,使其更上一層樓;同時讓在苦苦掙扎探索的決策者、教育工作者設(shè)定更加有意義的教育改革目標,而這種目標又是被普遍認可的,具有可測量性的。
02“實踐”是檢驗真理的唯一標準每3年舉行一次的PISA主要針對15歲的初三或者高一的世界各國的學(xué)生進行的知識與技能的測試,主要劃分為4個教育體系,所有的測試國家的經(jīng)濟體量占到全球經(jīng)濟總量的87%,使得數(shù)據(jù)更具有普遍性。
這不僅讓人們了解到世界各國內(nèi)部教育的變遷,還可以對比國與國之間之間的教育差異,對全球范圍內(nèi)教育體系的發(fā)展與變革有個整體的、清晰的了解。
例如20世紀60年代,美國依靠強大的經(jīng)濟優(yōu)勢,以及對教育的投入,教育事業(yè)優(yōu)勢明顯,在世界各國中遙遙領(lǐng)先。
然而到了上個世界90年代,美國的排名從NO.1下滑到了第13位,這并不是說美國的教育水準下降了,而是世界其他國家的教育增長速度更快、更好了。
如何去判定一個教育體系是成功的,還是失敗的,這個問題對于很多專業(yè)人士來說或許都是莫衷一是,沒有一個標準的答案。
但安德烈·亞斯施萊徹在其演說中肯定了一點,那就是評價一個教育成功的與否,與其畢業(yè)的學(xué)生的實際應(yīng)用能力存在某種必然的聯(lián)系。
一種教育模式的成功并不在于這個人的在校時間,或者取得怎樣的學(xué)位,從而去判斷TA的“實際工作能力”,因為有時候人們不得不面對這樣尷尬的局面——一邊熱門專業(yè)火爆,人滿為患,畢業(yè)后就意味著失業(yè),一邊企業(yè)招不到合適的專業(yè)人才。
中國“水稻之父”袁隆平帶研究生標準,不是學(xué)生寫了多少本書,發(fā)表了多少篇論文,而是能不能下地“種田”!“電腦里出不來大米,都給我下地去”,袁隆平院士如是說。
簡單地說,不管一個人擁有怎樣漂亮的學(xué)歷背景,或者取得怎樣的學(xué)位,這并不一定意味著TA擁有好的技能、好的工作,或者說擁有美好的生活。
正如安德烈·亞斯施萊所言,“PISA的一大優(yōu)勢就是利用量化測量的方式,測試學(xué)生在學(xué)校中對學(xué)知識的掌握情況,在實際應(yīng)用的能力,用所學(xué)到的知識進行邏輯推理,并利用新知識運用到解決未知領(lǐng)域的問題中去。
對生活真理的檢驗,不在于我們是否記住了多少學(xué)校的知識,而是都做好了時刻應(yīng)對變化的準備”。
學(xué)生如何在未來運用自己所學(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活中,解決現(xiàn)實問題,是PISA評估的一大目標之一,當然也是學(xué)生所應(yīng)具備的必殺技。
03“魚與熊掌”的故事安德烈舉了幾個有趣的例子,對比韓國與盧森堡兩個國家,在教育經(jīng)費上的投入非常接近,但取得的成果卻相去甚遠。
他分析的原因,筆者認為非常具有借鑒意義。
韓國的對教育的投入為何可以比肩歐洲最富裕的國家之一的盧森堡?
這源于韓國對教育的態(tài)度,放長線釣大魚的可持續(xù)的發(fā)展。
一方面,韓國政府提高了教師的薪資福利待遇,吸引更多優(yōu)秀人員加入教育行業(yè),同時延長學(xué)生的在校時間,以及源源不斷的經(jīng)費投入;
另一方面,韓國的教師不僅要有較好的實踐教學(xué)能力,同時也要做好職業(yè)規(guī)劃,為教師的發(fā)展提供更好的職業(yè)發(fā)展前景。
而盧森堡與韓國的教育經(jīng)費相似,卻為什么效果卻不佳呢?
圖片源自:TED
一方面因為盧森堡對教育經(jīng)費的投入是一次性的,這就造成了教師的收入有限,加上學(xué)生在校的時間不長,老師除了教學(xué),幾乎無所事事,這就造成了教育資源的浪費,同時限制了教師的職業(yè)發(fā)展;
另一方面,盧森堡的教育模式是“小班授課”,這樣也使得經(jīng)費大增,難免有資源浪費之嫌。
雖然“教育經(jīng)費的投入對教育質(zhì)量的影響不到20%”,但俗話說的好,有勁使在刀刃上。花錢相同,結(jié)果不同,這就要看錢是怎么花了。
這也引申出一個現(xiàn)實的問題:
學(xué)校既想保證較高的教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)校聲譽,又不愿意加大教師培訓(xùn)以及資金的投入,為教師提供較為長遠的職業(yè)規(guī)劃與機會,魚與熊掌想兼而得之。
這樣做的弊端顯而易見,優(yōu)秀教師的流失,隨之教學(xué)質(zhì)量的下降,口碑就可想而知了。
針對于此,安德烈·亞斯施萊解釋道,“事實是沒有一個地方的教育質(zhì)量是可以超過教師的質(zhì)量的。招聘、選擇老師,培訓(xùn)他們,幫助教師提高教學(xué)效率,公平地核定教師工資,提供一個老師們能團結(jié)的工作環(huán)境,架構(gòu)好的作法,為教師提供各種深造的途徑,促進教師的職業(yè)成長。
官僚主義盛行的學(xué)校里,老師只懂得照本宣科,很多法規(guī)束縛這老師什么該教,什么不該教;而高效的教育體系設(shè)定較高的目標,然后讓他們自己去弄清楚今天需要教學(xué)生什么”。
04因材施教,有教無類關(guān)于“教育公平”,歷來人們有一個共識是家庭背景對受教育機會影響很大,造成受教育機會不均,不公等社會問題。
這也不僅讓人思考,為了所謂“教育成績”,是否要犧牲學(xué)生平等受教育的機會?還是注重“教育公平”,而接受平庸?如何做到平等與優(yōu)秀的統(tǒng)一等等諸多問題。
面對這些問題,筆者可以借用與現(xiàn)在主流教育思想相印證的兩個中國古代傳統(tǒng)的教育理念:
一個是“有教無類”,也就是不管什么人都可以受到教育,不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。
另一個是“因材施教”,指的是教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。
一個回答了“教育公平”問題,一個解決了“分層學(xué)習(xí)”的難題。
“因材施教“以不同的教學(xué)模式容納“多元性”,使普通的學(xué)生的杰出天分被教育開發(fā)出來。
總而言之,每個人都平等地享有受教育的權(quán)利,而學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)特點選擇適合的教育之路才是王道。
那么成功的教育模式背后又是怎么做的呢?其中隱藏了怎樣的玄機?
針對以上問題,安德烈·亞斯施萊徹分別列舉了德國、波蘭、葡萄牙等國的教育。
德國的孩子到了10歲(即上完小學(xué)),就開始分流,一類是從事知識職業(yè)的工作,一類是為從事知識職業(yè)的人工作,即所謂的“高等教育”與“職業(yè)教育”。
德國教育體系
同時他表達了一種隱憂,如果學(xué)校只專注精英教育,難免會拉大教育差距,從而造成教育不公。
而波蘭教育在這一點就做到的比較好,那就是減少個個學(xué)校間的差異,這樣大大提升了教學(xué)質(zhì)量,即使表現(xiàn)不佳的學(xué)校也得到了顯著的提升。
他強調(diào),“波蘭并沒有改變經(jīng)濟、文化,或者人口結(jié)構(gòu),只是改變的教育政策和學(xué)習(xí)時間,而成果卻非常引人注目。”
同樣葡萄牙、匈牙利等國也是聚合分散的教育資源,提升了教學(xué)質(zhì)量,改善了教育的公平性,這些都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
面對質(zhì)疑,安德烈·亞斯施萊徹回應(yīng)道:
“有人說PISA只是文化,經(jīng)濟應(yīng)訴和社會的產(chǎn)物,社會一致的結(jié)果。但PISA讓人看到了世界范圍內(nèi)各個國家和地區(qū)在教育質(zhì)量與教育公平上的改變,PISA 為“教育改良”提供了參考,在那些好的學(xué)校我們學(xué)到了什么?有哪些我們可以借鑒?
同時也向我們展示了,高效的教育系統(tǒng)的共同特點是什么,國家該如何支付教師的薪資,和其他高級技術(shù)工人的工資的,如何讓教師成為人們向往的職業(yè)等等一些列諸多的問題。
在優(yōu)秀的國家教育系統(tǒng)中的人們,向大眾宣傳教育的重要性與在國民經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位,讓大眾重視教育,重視個人的前途,而不只是眼前的利益,另一方面讓民眾相信,每一個孩子都可以取得成功!”
05面向未來的學(xué)校在談到過去與現(xiàn)在的教育的一些區(qū)別的時候,安德烈談到,“過去的教育是傳遞知識和智慧的橋梁,只是教會學(xué)生知道什么是重要的,該如何成功,現(xiàn)在的教育的挑戰(zhàn)在于讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)其所需要的智慧。
優(yōu)秀的教育“執(zhí)行者”已經(jīng)從“管理者”逐漸轉(zhuǎn)變成“監(jiān)督者”,檢查教師是否完成了他們所要做的事,他們應(yīng)該鼓勵教師們勇于創(chuàng)新,為他們提供更多的發(fā)展機會,同時制定更有力的教學(xué)方式、方法。”
以前的教育是標準化,講究少數(shù)服從多數(shù),現(xiàn)在的教育者應(yīng)該具有開闊的國際視野,以及在教育上更具有創(chuàng)新性。
以前專注于結(jié)果,被各種條條框框所束縛,現(xiàn)在應(yīng)該跳出來,以長遠的眼光看待教育的發(fā)展,放眼未來,專注于教師的培養(yǎng),以及優(yōu)質(zhì)學(xué)校的建設(shè)。
教育的成功是“系統(tǒng)性“的,這樣才可以實現(xiàn)整個教育事業(yè)的高性能的、持續(xù)有效的運轉(zhuǎn)。
這樣的優(yōu)秀的教育優(yōu)勢如何實現(xiàn)的呢?
答案是優(yōu)化資源配置,使得教育資源利益最大化,吸引最好的校長到最困難的學(xué)校,讓最具才華的教師走進最有挑戰(zhàn)的教室,當然這也少不了國家政策的調(diào)節(jié),從而使之持續(xù)連貫。
這才是建設(shè)“未來學(xué)校“的必由之路!
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