摘要: 原標(biāo)題:高校戀愛課,怎么教才能不被罵 不難發(fā)現(xiàn),開放和落后集中交匯于戀愛心理課,使之成為一個(gè)矛盾體上。 一方面,許多高校戀愛課的教學(xué)內(nèi)容,
原標(biāo)題:高校戀愛課,怎么教才能不被罵
不難發(fā)現(xiàn),開放和落后集中交匯于戀愛心理課,使之成為一個(gè)矛盾體上。
一方面,許多高校戀愛課的教學(xué)內(nèi)容,并不回避圍繞婚戀的一系列爭(zhēng)議話題、熱門話題;另一方面,不少夸大兩性差異、刻板化理解兩性差異的觀點(diǎn)在課堂上被反復(fù)傳授——很多老師的授課方法,也只是簡(jiǎn)單地講述自己的婚戀經(jīng)驗(yàn)。
“不管女性是否真的愿意生孩子,只要口頭聲稱自己未來想多生幾個(gè)孩子,都會(huì)大大增加對(duì)男性的吸引力。”
很難想象這些帶有著性別刻板印象的觀點(diǎn),出現(xiàn)在知名大學(xué)的課堂上。幾天前,有人將華東師范大學(xué)愛情心理學(xué)公選課程內(nèi)容分享在網(wǎng)絡(luò),這些寫在“戀愛中的女追男”授課課件上的言論,很快引來不少批評(píng)。
更多網(wǎng)友進(jìn)一步發(fā)問:誰有資格講授戀愛課?這一網(wǎng)紅課程需要建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)嗎?
近幾年,戀愛心理學(xué)課程開始出現(xiàn)在越來越多的高校選課表里,甚至一度火上熱搜。在武漢大學(xué)開設(shè)的戀愛心理學(xué)課程上,不少學(xué)生搬著板凳坐在過道聆聽,甚至還有人爬窗聽課。“為什么脫單這么難?”復(fù)旦大學(xué)沈奕斐教授把臺(tái)下學(xué)生困惑的情感問題變成講座主題。而復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安在B站上的戀愛課程,單集觀看量往往超過400萬。
2020年中國(guó)青年報(bào)的一項(xiàng)調(diào)查顯示,近9成大學(xué)生支持大學(xué)開設(shè)戀愛課。大學(xué)戀愛課的走紅,得益于學(xué)生的獵奇心態(tài),或是想要“脫單”的戀愛愿望。
但喧囂之下,大學(xué)更應(yīng)該思考,以怎樣的內(nèi)容,回應(yīng)學(xué)生們關(guān)于愛情與社交的真正需求,警惕戀愛課變成一場(chǎng)鬧劇。
當(dāng)戀愛心理課走入大學(xué)
容易拿學(xué)分、看起來不怎么點(diǎn)名、考試輕松……這些是不少學(xué)生選修戀愛課的重要原因。畢竟,和很多課程相比,愛情心理學(xué)似乎沒什么需要死記硬背的理論,被一些人認(rèn)為是典型的“水課”。
但這種并不嚴(yán)肅的態(tài)度背后,是長(zhǎng)期缺位的嚴(yán)肅愛情教育需求。
在漫長(zhǎng)的應(yīng)試教育階段,戀愛往往會(huì)被學(xué)校和家長(zhǎng)視為影響成績(jī)的洪水猛獸,這種觀念一直延續(xù)至學(xué)生高中畢業(yè)。當(dāng)一個(gè)年輕人邁入大學(xué),成為了真正意義上的成年人之后,關(guān)于戀愛的限制才被解除。不再有人限制他們和異性交往,但他們卻不知道該如何開始。對(duì)愛情認(rèn)識(shí)的缺失,只能靠一代代大學(xué)生自身的領(lǐng)悟來彌補(bǔ)。
江羲是西南政法大學(xué)的一名大二學(xué)生,在選課時(shí),單純因?yàn)楹闷娑x了 “愛情心理學(xué)”這門通識(shí)課。
和國(guó)內(nèi)很多高校一樣,西南政法大學(xué)的“愛情心理學(xué)”課程圍繞生活中的戀愛實(shí)踐,將課程拆分為“戀愛”和“心理”兩大部分。“什么是正確的擇偶觀和婚戀觀?”“戀人為什么會(huì)吵架?”“吵架之后又該怎么辦?”等戀愛中的常見問題變成了課程中討論的議題,授課老師也時(shí)常用自己身邊的情況來給學(xué)生舉例。
“在上這門課之前,我對(duì)于戀愛其實(shí)持比較悲觀的態(tài)度,認(rèn)為戀愛在某種程度上是一種對(duì)自由的束縛。”江羲認(rèn)為,他選修的戀愛心理課的確改變了自己對(duì)戀愛的看法,也對(duì)自己的親密關(guān)系產(chǎn)生了良性的影響。
從課程設(shè)置上看,高校的戀愛心理課往往顯示出很強(qiáng)的實(shí)用主義導(dǎo)向。
2018年,上海大學(xué)的“愛情心理密碼課”的課堂實(shí)驗(yàn),讓男女學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)配對(duì),共同完成36個(gè)問題的調(diào)查;2014年,南京大學(xué)舉辦首屆校園戀愛公開課,通過戀愛問卷大調(diào)查、名家診評(píng)和線下聯(lián)誼等活動(dòng)為學(xué)生交往創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
但同時(shí),戀愛中的實(shí)踐知識(shí),也不能涵蓋大學(xué)里戀愛心理學(xué)的全部?jī)?nèi)容。
中國(guó)礦業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院前院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師段鑫星主講的戀愛心理學(xué),就選擇了另一種風(fēng)格。除了講述“親密關(guān)系中的有效溝通”等實(shí)用技巧,段鑫星還花了不小的精力,與學(xué)生討論愛情的本質(zhì)和基礎(chǔ)、柏拉圖和蘇格拉底的愛情觀以及弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說等形而上的理論。
中國(guó)礦業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院前院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師段鑫星主講的“戀愛心理學(xué)”課程目錄。(圖/受訪者提供)
出于對(duì)課程的好奇和專業(yè)課業(yè)的要求,閩南師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的王佳琳在線上平臺(tái)選修了這門心理學(xué)課程。雖然王佳琳沒有想著要談戀愛,但她還是覺得“這種東西還能大大方方講出來,挺好玩的”。
不過她也坦言,前半部分的理論學(xué)說有點(diǎn)把她“勸退”,“只認(rèn)真學(xué)習(xí)了前面的課程,因?yàn)橐婚_始老師就是從比較嚴(yán)肅的理論概念角度來講戀愛心理學(xué)。后面有戀愛中的具體建議,但按照順序修讀下去的話,很多同學(xué)也許就沒什么耐心學(xué)到后面。”
別讓戀愛心理課,
變得越來越有毒
隨著戀愛心理課的走紅,爭(zhēng)議也不可避免地多起來。
在此次華東師范大學(xué)課程受爭(zhēng)議之前,網(wǎng)友已經(jīng)在很多高校戀愛課程的教學(xué)視頻和講義里,發(fā)現(xiàn)不少陳舊的戀愛觀和性別刻板印象。
例如,在一些授課老師看來,男女兩性之間有著性道德的雙重標(biāo)準(zhǔn)。某師范大學(xué)的一門開給大一新生的課上,教師曾使用了“女生擁有‘貞操權(quán)’”這樣的表述,引發(fā)網(wǎng)友批評(píng)。更常見的,則是將兩性嵌套進(jìn)傳統(tǒng)的兩極化思維模具里,一味強(qiáng)調(diào)兩性之間的差異。
對(duì)此,心理咨詢師崔慶龍認(rèn)為,基于性別的戀愛觀在過去非常流行,但它并不能反映一個(gè)人的全貌,也不能呈現(xiàn)關(guān)系的多元性。
在崔慶龍看來,大學(xué)的“愛情心理學(xué)”可以呈現(xiàn)兩性差異,但是需要在提及差異后做進(jìn)一步的批判性延伸,“我認(rèn)為當(dāng)代的戀愛課應(yīng)該呈現(xiàn)有別于那種刻板認(rèn)知的東西,呈現(xiàn)人們?cè)趹賽坳P(guān)系中可以創(chuàng)造出的各種可能性”。
這一系列問題背后,是授課老師迥然各異的學(xué)術(shù)背景。
很多愛情心理課教師沒有相關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)背景,憑著一腔熱情開課,很容易受到一些錯(cuò)誤的流行觀點(diǎn)影響,更有甚者把陳舊的戀愛經(jīng)驗(yàn)帶入課堂,暗示女性是婚戀中需要被挑選的對(duì)象。
近日網(wǎng)絡(luò)上熱議的華東師范大學(xué)的愛情心理學(xué)看上去便是一個(gè)典型案例。
這門課程的授課教師,來自地理科學(xué)學(xué)院。根據(jù)網(wǎng)傳的課程講義和其他媒體核實(shí),課程中有不少物化女性的表達(dá),其中所列舉的女性追求男性的方式,以放大女性的生育屬性為前提,把愛情變成某種競(jìng)價(jià),身處下位的女性也成了缺少獨(dú)立思考的一方。
我們當(dāng)然不懷疑一個(gè)非人文社科背景的老師,愿意給年輕人講講愛情和生活的善意,但這種缺乏專業(yè)知識(shí)和嚴(yán)肅精神的愛情心理學(xué),反而容易誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)。
網(wǎng)傳華東師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院的副研究員龔利開設(shè)的“愛情心理學(xué)”課程部分講義。
不難發(fā)現(xiàn),開放和落后集中交匯于戀愛心理課,使之成為一個(gè)矛盾體。
一方面,許多高校戀愛課的教學(xué)內(nèi)容,并不回避圍繞婚戀的一系列爭(zhēng)議話題、熱門話題;另一方面,不少夸大兩性差異、刻板化理解兩性差異的觀點(diǎn)在課堂上被反復(fù)傳授——很多老師的授課方法,也只是簡(jiǎn)單地講述自己的婚戀經(jīng)驗(yàn)。
比如,當(dāng)“脫單”成了衡量戀愛心理課是否成功的標(biāo)準(zhǔn),便是潛在地暗示單身是一種需要被改變的狀態(tài),有男女朋友的人比單身的人更 “優(yōu)秀”,那些暫時(shí)無意進(jìn)入親密關(guān)系的人被污名化為“單身狗”。在這種功利性目的的主導(dǎo)下,一些本應(yīng)消弭焦慮的戀愛課,反而放大了年輕人的婚戀焦慮。
崔慶龍告訴記者,很多高校愛情心理課上所提及的戀愛技巧,時(shí)常包含著對(duì)另一個(gè)人的工具化理解,比如應(yīng)該對(duì)某個(gè)人忽冷忽熱,或把自己塑造成完全不是自己的形象,等等。“這是非常表面化的方法論,也容易埋下長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)系里的禍患。這些知識(shí)不能幫助我們理解和處理在深度關(guān)系里遇到的困難。”崔慶龍說道。
在他看來,一方面,愛情心理學(xué)是一門專業(yè)課程,需要用相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撊フf明人在關(guān)系中的訴求,這需要教學(xué)者具備進(jìn)化心理學(xué)、人格心理學(xué)、依戀心理學(xué)等理論儲(chǔ)備。另一方面,人又是體驗(yàn)性的存在,情感動(dòng)機(jī)因人而異,因此,教學(xué)者也需要具備理解關(guān)系的開放性和豐富的感受。
我們需要什么樣的愛情心理學(xué)?
在經(jīng)過各類戀愛課遍地開花的起步階段后,這一課程是否還有其他的可能性?
“人們廣為稱道的是‘男兒志在四方’,與之相對(duì)的是‘賢妻良母’的行為模式設(shè)定。這些特征長(zhǎng)期被男性和女性接受、內(nèi)化,成為了性別劃分的標(biāo)志。如果你的行為模式與社會(huì)性別期待一致,你便受到社會(huì)的接納和贊許;否則,便會(huì)受到周圍人群的冷嘲熱諷,甚至排擠。”
“暖男和渣男的分界線在哪?就在第三招:打壓。這個(gè)時(shí)候,渣男拋給你的,不再是紅棗,而是耳光。古人講御人之術(shù),往往要恩威并施,但靠‘恩’不可能真正控制一個(gè)人,必要時(shí)候,還要沉下臉打壓你。”
這些內(nèi)容,來自一名青年教師的“愛情心理學(xué)”課程。
張曉文是武漢理工大學(xué)職業(yè)發(fā)展中心副教授,她所開設(shè)的“愛情心理學(xué)”課程,是每年武漢理工大學(xué)學(xué)生搶課的熱門之一——2000名搶課學(xué)生之中,只有130人能選上。
受到如此追捧,很大程度上得益于張曉文及其團(tuán)隊(duì)的授課風(fēng)格和課程設(shè)置。
張曉文沒有采用將課程割裂為理論和內(nèi)容兩大部分的定式,而是將理論基礎(chǔ)和學(xué)生關(guān)心的話題結(jié)合起來。區(qū)別于其他愛情心理學(xué)課程的教師基于自身經(jīng)驗(yàn)的授課模式,她很少會(huì)提及自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。她認(rèn)為,在上這門課時(shí),老師應(yīng)當(dāng)是隱身的角色,自身的經(jīng)驗(yàn)并不重要。、
在她看來,愛情心理學(xué)并不是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)傳授的課程,而心理學(xué)成為科學(xué)的邏輯原因,便是它基于大部分人的數(shù)據(jù)。“這就是為什么它能叫愛情心理學(xué),而不是什么愛情經(jīng)驗(yàn)咨詢分享大會(huì)。我們?cè)谡n上說的,更多的是科學(xué)的理論研究和實(shí)踐。比如數(shù)據(jù)顯示,大部分女性在年輕的時(shí)候自尊偏低,所以我們?cè)O(shè)置了‘反渣男使用寶典’這樣一個(gè)章節(jié)。”
“如果一個(gè)老師他在課堂上過分強(qiáng)調(diào)自己的經(jīng)驗(yàn),這本身代表了授課老師還沒有突破自己的全能自戀。”張曉文補(bǔ)充道。
同時(shí),張曉文也會(huì)在課上強(qiáng)調(diào)“一些性別刻板印象的說法已經(jīng)過時(shí)了”,轉(zhuǎn)而談?wù)撋鐣?huì)對(duì)于男女兩性的性別印象是如何被塑造的,困于這種社會(huì)期待的人又會(huì)面臨什么樣的社會(huì)壓力。她說,她在課堂上也會(huì)強(qiáng)調(diào),那種“男人來自火星,女人來自金星”的說法已經(jīng)過時(shí)了。“我們希望能夠消除這種性別上的對(duì)立,男女不是來自不同星球,應(yīng)該做相互學(xué)習(xí)的朋友,這樣大家才能成為全面、完善的人。”
羅蘭·米勒曾在《親密關(guān)系》一書中陳述兩性性別之間的相似和差異。他認(rèn)為,有些兩性差異只在統(tǒng)計(jì)學(xué)上具有顯著性,實(shí)際上這種差異非常小。而在生活中,這種非常小的差異卻很容易被夸大,從而形成刻板印象。
張曉文贊同羅蘭·米勒的這種觀點(diǎn)。她認(rèn)為,現(xiàn)代觀念中的性別差異,更多的時(shí)候是一些社會(huì)文化所賦予的,性別之間的差異并沒有人們想象中那么大。
在一次課程上,張曉文曾經(jīng)拋出了一個(gè)問題:“如果一個(gè)男生一無所有,但對(duì)你很好,你會(huì)不會(huì)接受他?”
當(dāng)時(shí),班上130位學(xué)生幾乎清一色地給出了否定的回答。但是這時(shí),突然有一位以前從來不怎么說話、坐在最后排的男生站起來,說:“我覺得我就是現(xiàn)在一無所有的男生。我什么都沒有,家庭條件也不好。難道我的真心就這么不值錢,我現(xiàn)在就不可以去愛一個(gè)女生了嗎?”
“我當(dāng)時(shí)就告訴他,首先你不是一無所有。你能考到我們學(xué)校來,意味著你有學(xué)習(xí)能力,你有堅(jiān)持的毅力,你克服了家庭環(huán)境這些重重阻礙,走到了這個(gè)學(xué)校。”到最后,這節(jié)課沒有因?yàn)檫@個(gè)問題變成一場(chǎng)辯論賽,而是全班學(xué)生都在鼓勵(lì)他去思考自己擁有什么好的品質(zhì)。她希望,學(xué)生能通過上“愛情心理學(xué)”這門課,開始行動(dòng),減少對(duì)自己的設(shè)限。
一代又一代年輕人帶著關(guān)于愛情的憧憬和困惑走進(jìn)校園,張曉文們正在用自己的努力,讓這些憧憬不被辜負(fù),讓這些困惑得到解答?;閼偈且婚T貫穿一生的大學(xué)問,它不應(yīng)該在大學(xué)課堂上被輕慢地對(duì)待。當(dāng)然,關(guān)于它的學(xué)習(xí)和思考,更不應(yīng)該止步于課堂。
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