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　　原標(biāo)題：從雪狼精神到土豬哲學(xué) 我們的教育要把人當(dāng)作人來看待

　　大家好，我是21世紀(jì)教育研究院的楊東平，今天我們?cè)儆懻撘粋€(gè)關(guān)于衡水中學(xué)的話題，就是關(guān)于著名的“土豬拱白菜”的演講。我們來討論一下衡水中學(xué)輸出的是什么價(jià)值觀。

　　我們的教育要把人當(dāng)作人來看待

　　關(guān)于這個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的演講，也有很多人為它辯護(hù)——這么優(yōu)秀的孩子能夠稱之為“考試機(jī)器”嗎？為什么衡水中學(xué)總是不斷地被污名化？總是攻擊那些不顧一切努力讀書的少年？而且認(rèn)為對(duì)衡水中學(xué)的批評(píng)，批評(píng)者都有一種自以為是的人文主義的優(yōu)越感等等。

　　那么，我們認(rèn)為無論是演講的張同學(xué)還是衡水中學(xué)的學(xué)生，他們是沒有錯(cuò)的，他們用他們的青春、用他們的血汗在奮斗在讀書，爭(zhēng)取有一個(gè)好的結(jié)果，千百年來中國的青少年都在這么一個(gè)過程當(dāng)中。但是，他的演講本身是有錯(cuò)的，是錯(cuò)在他背后的大人，錯(cuò)在演講的價(jià)值觀。我們都深信這 不是張同學(xué)的個(gè)人作品，而是一個(gè)學(xué)校的對(duì)外宣傳，問題也正在于這里。

　　很多人非常震驚于張同學(xué)“咬牙切齒”“充滿仇恨”的狀態(tài)——這難道是教育應(yīng)有的狀態(tài)，是我們的教育應(yīng)該傳遞的價(jià)值嗎？在“土豬拱白菜”這么一種比較低俗的比喻當(dāng)中，透露的是一種什么樣的人生觀和價(jià)值觀？

　　顯然對(duì)這個(gè)演講的批評(píng)，并不是來自于一種歧視或者優(yōu)越感，而是對(duì)教育異化的后果感到的震驚和擔(dān)憂。如果我們受過教育能夠進(jìn)入好大學(xué)的青年，他內(nèi)在的價(jià)值觀是這樣的，這件事情本身是特別令人擔(dān)憂的。

　　有一個(gè)自由教師說得好，他說，人還是要有些理想的，而不是要成為一頭去拱白菜的豬。其實(shí)這就是一個(gè)最大的分野，也就是說我們的教育究竟是不是把人當(dāng)作人來看待，是不是把同學(xué)當(dāng)作人來看待，是不是把他人當(dāng)做人來看待。當(dāng)你把自己定義成是一只土豬的時(shí)候，其實(shí)你的世界、你的理想就變成了一個(gè)更大的豬圈，這就是離好的教育理想十萬八千里。

　　從“雪狼精神”到“土豬哲學(xué)”

　　早年的時(shí)候，衡水中學(xué)的學(xué)校文化提倡的是一種叫“雪狼精神”。“雪狼精神”怎么表達(dá)，叫“今日瘋狂，明日輝煌”，所以他們用不斷的宣示，類似于傳銷洗腦的方式來灌輸這種成功哲學(xué)，鼓吹不惜代價(jià)的自我奮斗。后來就出現(xiàn)了很多走向全國的口號(hào)——“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”“提高一分，干掉千人”等等。像這種口號(hào)它所透露的價(jià)值，既是不尊重自己的，也是違背團(tuán)結(jié)、互助、合作這樣的基本價(jià)值觀的，跟教育的基本目標(biāo)是相差很遠(yuǎn)的。

　　而“土豬哲學(xué)”特別令人不齒的原因，是它充滿了一種自卑和仇恨。有人說這種二元對(duì)立、非黑即白的思維模式令人感到不寒而栗，它把我們客觀存在的城鄉(xiāng)差距轉(zhuǎn)化成了一種非常強(qiáng)烈的所謂農(nóng)村人對(duì)城市人的仇恨和對(duì)立，這個(gè)事情是非常可怕的，也是非常錯(cuò)誤的。

　　有人說不就是一場(chǎng)考試嗎，高考并不需要如此的你死我活。衡水中學(xué)給學(xué)生灌輸什么樣的價(jià)值觀這個(gè)問題是非常重要的，因?yàn)樯洗髮W(xué)也只是走向社會(huì)的第一步，上了大學(xué)怎么辦，大學(xué)畢業(yè)了怎么辦……這些才是對(duì)農(nóng)村學(xué)生真正的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。而在這種極端應(yīng)試的模式當(dāng)中，我們是否為學(xué)生提供了能夠走得更遠(yuǎn)，能夠終身受益的營養(yǎng)和幫助呢？我們不但沒有提供這種有益于他走得更遠(yuǎn)的燃料和營養(yǎng)，而且在他的心中埋下了仇恨和對(duì)立的種子，這個(gè)后果是不是非常令人擔(dān)憂的呢？

　　有一個(gè)學(xué)者說得很好，教育不需要假想敵，真正的敵人是自己，戰(zhàn)勝了自己就戰(zhàn)勝了一切；讀書不僅是改變自己的命運(yùn)，更重要的是改變自己，使得自己成為一個(gè)理性、平和、有力量的人，這才是我們基礎(chǔ)教育的一個(gè)真正的目標(biāo)。

　　告別應(yīng)試教育、告別超級(jí)中學(xué)，是重要的改革目標(biāo)

　　通過對(duì)衡中輸出的價(jià)值觀的討論，其實(shí)我們還需要進(jìn)一步對(duì)高考這件事情做全新的思考——在恢復(fù)高考40多年以后，我們今天究竟如何來看待高考？因?yàn)閺埻瑢W(xué)的演講是有一個(gè)命題叫“高考改命”，就是通過高考改變命運(yùn)，所以它就為這種殘酷的應(yīng)試模式賦予了一種合理性。

　　其實(shí)我們還是可以換一個(gè)角度來看待這個(gè)事情的，在恢復(fù)高考制度40多年以后，今天我們的高考錄取率平均已經(jīng)達(dá)到了90%以上，高中的毛入學(xué)率平均達(dá)到了54.4%，也就是說18 - 21歲的人群當(dāng)中有近54.4%的人正在大學(xué)學(xué)習(xí)，所以跟40多年以前高考改命的命題背景是完全不一樣的。今天我們知道，絕大多數(shù)的同齡人可能不是通過高考改命的，而是通過城市化，通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了中國的大大小小的城市，他們也實(shí)現(xiàn)了自己社會(huì)階層的提升。

　　作家葉開寫了一篇文章，他說“我不感謝高考”，為什么這么說，因?yàn)楹⒆觽儚男W(xué)一年級(jí)就被關(guān)在教室里，一天十幾個(gè)小時(shí)悶頭寫作業(yè)，一直到十二年級(jí)，到高中已經(jīng)精疲力盡、生無可戀了，為什么要感謝高考呢？也就是說這種教育制度和考試制度對(duì)一個(gè)青年學(xué)生的傷害是非常大的。葉開說，“一只肉豬難道要感謝關(guān)押它的鐵籠嗎”？如果沒有這一系列的應(yīng)試考試，我們會(huì)長(zhǎng)得更好、更快樂、更健康。

　　當(dāng)然這只是從一個(gè)角度來反思高考，但是他提出了一個(gè)問題，就是告別應(yīng)試教育、告別超級(jí)中學(xué)，這已經(jīng)提到了議事日程，應(yīng)該是我們重要的改革目標(biāo)。